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sábado, 23 de marzo de 2013

Estrella de la Mañana, María Santísima.


JUAN PABLO II
ANGELUS
Solemnidad de la Epifanía del Señor
Miércoles
6 de enero de 1988

Queridos hermanos y hermanas.
1. Solemnidad de la Epifanía es de particular importancia en el contexto del Año Mariano, dedicado a recordar el que, de ser la madre del Hijo de Dios, "antes de Cristo apareció en el horizonte de la historia de la salvación" (cf. Redemptoris Mater , 3), el primero que entre nosotros los seres humanos, ha mostrado al mundo el Salvador. Y aún hoy tiene este "primado". Por esta razón, la oración de la Salve Regina nos preguntamos: "Muéstranos el fruto de tu vientre, Jesús! Y queremos decirles hoy: Mostracelo ahora, y no sólo "después de este destierro"!
Este es el significado místico y Epifanía litúrgico: Maria mostrando al mundo su divino Hijo, el Salvador.
2. Maria cronológicamente precede a la venida del Verbo Encarnado en el mundo, y ante nosotros, discípulos de la Palabra, desde el punto de vista de la santidad y la fe en sí mismo el Verbo, el Hijo de Dios
María es la "estrella de la mañana" antes del amanecer y el "sol de justicia", por Cristo nuestro Señor. Incluso antes de que Jesús estaba hablando de sí mismo y de su misión, María hablaba del niño a todos los que vinieron a visitar al niño, y que no quedaba admirado y sorprendido al saber que Dios había hecho por la salvación de Israel y de toda la humanidad .
María es, de acuerdo a la invocación de un antiguo himno litúrgico, la "estrella del mar". Su fe es una luz que nos guía a través de las olas y las tormentas de este mundo, e iluminar la oscuridad de nuestra ignorancia, disipar el error, y nos guía a la verdad, que es Cristo.
María es como la estrella de Belén, que muestra donde el Hijo de Dios que vino a nosotros, para liberar al hombre de la muerte y el pecado, y que el Hijo de Dios: "Dios por participación".
María, la Estrella de Belén, lleva a todos a Cristo está muy lejos de los vecinos y los que pertenecen a Israel y los que no pertenecen a ustedes, y los que ya creen, porque creen que más y los que aún no creen, para que lleguen finalmente a la fe.
3. Maria evangelizados antes evangelizzasse mismo Cristo: para este Papa Pablo VI, en la exhortación apostólica Evangelii Nuntiandi (Pauli VI Evangelii Nuntiandi , 82), que se llamaba María "la estrella de la evangelización". "En la mañana de Pentecostés - el venerable Pontífice señaló hecho - ella ha protegido con su oración el comienzo de la evangelización impulsada por el Espíritu Santo." Por lo tanto, mi esperanza de que el Papa expresó: "Tanto ella como la estrella de la evangelización siempre renovada que la Iglesia, dócil a su Señor, debe promover y realizar, sobre todo en estos tiempos difíciles, pero llenos de esperanza!" .
Dall'Epifania hasta Pentecostés, María da a Jesús a la humanidad. Incluso hoy en día, se la da a la Iglesia y mediante la Iglesia. Muéstranos hoy, santa Virgen, en esta fiesta de la Epifanía del Señor, el fruto de tu vientre, Jesús! Mostracelo, porque sabemos que "el camino, la verdad y la vida"!Amen.

viernes, 22 de marzo de 2013

¿Que significa la ESTRELLA en el escudo Papal?

Pequeños cambios en el escudo con gran significado.




ASÍ ES EL ESCUDO DEL PAPA FRANCISCO


Lo ha anunciado hoy  la Radio Vaticana.
Anteayer Rome Reports mostraba en este vídeo cómo era el escudo del hasta ahora Arzobispo de Buenos Aires Jorge Mario Bergoglio:
Como apunta hoy el servicio de noticias de la Santa Sede, el escudo, de color azul -o azur, que es la denominación de ese esmalte en terminología heráldica- aparece coronado por los símbolos de la dignidad pontificia iguales a aquellos elegidos por su predecesor Benedicto XVI, a saber: la mitra colocada al centro y en alto con las llaves entrecruzadas, una representada con el color del oro y la otra con el de la plata, unidas (en la parte baja de la imagen) por un lazo rojo”.
En cuanto a los elementos que figuran dentro del escudo, “aparece el emblema de la orden religiosa de proveniencia del Papa, la Compañía de Jesús: un sol radiante con, al centro y letras rojas, la inscripción IHS, el monograma de Cristo. Sobre la letra H se apoya la cruz, en punta, con los tres clavos en negro colocados a la base.” Además, en la parte inferior del escudo hay una estrella y un racimo de uvas (en la nota de la Santa Sede se lo menciona como “flor de nardo”). Desde la Santa Sede explican su significado: “La estrella, siguiendo la antigua tradición heráldica, simboliza a la Santísima Virgen María, Madre de Cristo y de la Iglesia; mientras la flor de nardo evoca la figura de San José, el patrono de la Iglesia universal. En efecto, en la tradición iconográfica hispánica San José aparece representado con un ramo de flor de nardo en la mano. Al colocar en su escudo estas imágenes, el Papa ha querido expresar su propia y particular devoción hacia la Virgen Santísima y San José.”Precisamente la ceremonia de entronización del nuevo Papa tendrá lugar mañaba, fiesta de San José.
En cuanto al lema, el Papa Francisco mantiene el que lucía su escudo episcopal: “Miserando atque eligendo” (lo miró con misericordia y lo eligió). La Santa Sede apunta que esta frase está tomada “de las Homilías de San Beda el Venerable sacerdote (Hom. 21; CCL 122, 149-151), quien, comentando el episodio evangélico de la vocación de San Mateo, escribe “Vidit ergo lesus publicanum et quia miserando atque eligendo vidit, ait illi Sequere me”, que evoca el siguiente pasaje: «Jesús vio a un hombre, llamado Mateo, sentado ante la mesa de cobro de los impuestos, y le dijo: “Sígueme”. Lo vio más con la mirada interna de su amor que con los ojos corporales. Jesús vio al publicano, y lo vio con misericordia y eligiéndolo, (miserando atque eligendo), y le dijo Sígueme, “Sígueme”, que quiere decir: “Imítame”. Le dijo “Sígueme”, más que con sus pasos, con su modo de obrar. Porque, quien dice que está siempre en Cristo debe andar de continuo como él y anduvo».”



Icono que representa al Monte de la Transfiguración


La Transfiguración. Andrei Rubliov, 1405,

Catedral de la Anunciación, Moscú




Ahora causa inquietud la ESTRELLA del Escudo del Papa. Circulan en la red, algunos comentarios sobre los elementos que componen el Escudo que SS Francisco I ha elegido para su papado.  

Hizo un cambio de última hora, sustituye "el racimo de uvas" por "flores de Nardo".

¿Porqué de lado de una estrella de cinco picos, aparece una flor de Nardo?

¿Que simbolizan ambas figuras?

La Estrella simboliza a María "ESTRELLA DE LA MAÑANA", "STELLA MARIS" 








 Virgen del Carmen, Estrella de la Mañana






* Para los Druidas, era el símbolo de la cabeza de Dios.

* En Egipto, era el símbolo de la “Matriz Subterránea”


Sello oficial de Jerusalén. Las letras YRSLM empiezan a la derecha de la punta de abajo y se mueve alrederor hacia la izquierda.

El sello oficial de la ciudad de jerusalén, desde 300-150 A.C. También mostraba un pentagrama; tal ve hay una conexión entre estos dos sellos ya que la curcifixión de Jesucristo tomo lugar en la ciudad de Jerusalén.


Símbolo de favor y orientación divina, asociado con la Estrella de
Belén, que dirigió a los Reyes Magos. La estrella es símbolo de la Virgen en
su título de stella maris o Estrella de Mar, por esta razón la Virgen es
coronada con doce estrellas. Atributo de Santo Domingo de Guzmán,
que es representado con una estrella sobre su cabeza o en su frente.

El sello real de Emperador Constantino

* El Emperador Constantino I uso esta figura, junto con el símbolo chi-rho en su sello y amuleto.




El simbolismo del pentagrama


Existen muchos significados que este símbolo ha ido cobrando a lo largo de la historia, por ejemplo:
• La forma más antigua de pentagrama conocida data del año 3500 A.C en la ciudad de Ur en la Antigua Mesopotamia donde era un símbolo de poder imperial. También el Emperador Constantino I uso el Pentagrama, junto con el símbolo chi-rho en su sello y amuleto.
• Entre los Hebreos, la estrella de 5 puntas representaba la Verdad y los 5 libros del Pentateuco. Es llamada, incorrectamente, el Sello de Salomón.
• En la Antigua Grecia, era llamada Pentalpha, siendo geométricamente compuesta por cinco A’s. A diferencia de otras civilizaciones, los Griegos no le atribuyeron otros significados simbólicos a las letras de su alfabeto, pero ciertos símbolos fueron conectados con formas de letras Griegas o posiciones.
• Los Cristianos atribuyeron el Pentagrama a los 5 Estigmas de Cristo.
• En el relato de Sir Gawain y el Caballero Verde, el pentagrama estaba inscripto en oro en su escudo simbolizando las cinco virtudes de los Caballeros: generosidad, cortesía, castidad, piedad y caballerosidad.
• En la Edad Media, era un símbolo de Verdad y una protección contra los demonios.

PENTAGRAMA (GEOMETRÍA)

Un pentagrama, también llamado pentáculopentalfapentángulo y estrella pitagórica es una estrella de cinco puntas dibujada con cinco trazos rectos. La palabra pentagrama proviene del griego πεντάγραμμον (pentagrammon), forma sustantiva de πεντάγραμμος (pentagrammos) o πεντέγραμμος (pentegrammos), adjetivo que significa "cinco líneas" o "de cinco líneas". También se le denomina pentalfa porque su dibujo posee cinco letras A (alfa en griego) y pentángulo por poseer 5 ángulos agudos.


En muchas construcciones de Catedrales de diferentes épocas se ha utilizado esta estrella, por el significado que se le fue dando, como ya se ha dicho.


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Portafolio de Willar de Honnecourt.


La Catedral de Amiens, Francia.



La Catedral Cartres, Francia







El Pentagrama a través de la Historia

Por Lionel Pepper



Parte 1 - " En el Principio "



Al Pentagrama se le adscriben muchos y profundos significados hoy en día, aunque muchos de ellos son muy recientes. Sin embargo, ha sido usado a través de la historia y en muchos contextos:

El uso más temprano conocido del pentagrama está fechado alrededor del período Uruk, alrededor del 3500 AC en la Ur de los Caldeos, en la antigua Mesopotamia, donde se encontró en astillas de alfarería junto con otros signos del período asociado con los primeros desarrollos del lenguaje escrito. En períodos más tardíos del arte de Mesopotamia, el pentagrama fue usado en inscripciones reales y era simbólico del poder imperial extendiéndose afuera hacia “las cuatro esquinas del mundo”.



Entre los hebreos, el símbolo le fue adscrito a la Verdad y a los cinco libros del Pantateuco. Algunas veces es llamado, incorrectamente, el Sello de Salomón (Ver Hexagrama) aunque su uso fue en paralelo con el del Hexagrama. En la antigua Grecia era llamado el Pentalfa, ya que está compuesto geométricamente de cinco letras “a”. A diferencia de otras civilizaciones más tempranas, los griegos no le atribuyeron generalmente otros significados simbólicos a las letras de su alfabeto, pero ciertos símbolos se conectaron con la forma de las letras griegas o sus posiciones (por ejemplo, Grammadion, Alfa-Omega). La geometría del pentagrama y sus asociaciones  fueron exploradas por los pitagóricos, (después de Pitágoras 586-506 AC) quienes lo consideraron un emblema de la perfección. Junto con otros conocimientos descubiertos sobre las figuras geométricas y la proporción, pasó al arte post helénico, donde la proporción aurea puede ser vista en los diseños de algunos templos. De los misterios en los que fue iniciado, se sabe que Pitágoras viajó por todo el mundo antiguo, y parecde posible que sus viajes lo hayan llevado a Egipto, Caldea y las tierras alrededor de los Indos.



Puede haber una conección aquí con la presencia del pentagrama en el arte tántrico. Para los gnósticos, el pentagrama era la “Estrella Resplandeciente” y, así como la luna creciente, era un símbolo relacionado con la magia y el misterio del cielo nocturno. Para los Druidas, era el símbolo de la cabeza de Dios. En Egipto, era el símbolo del “vientre subterraneo” y portaba una relación simbólica con el concepto de la forma piramidal. Los celtas paganos le adscribieron al pentagrama a la diosa subterranea Morrigan. Los primeros cristianos le atribuían al pentagrama las cinco heridas del cristo y desde ahí hasta tiempos medievales, fue un símbolo menormente usado. Mejor dicho, su forma implicaba la Verdad, el misticismos religioso ye el trabajo del Creador.



El emperador Constantino I, quien tras ganar la ayuda de la iglesia cristiana en su conquista militar y religiosa del imperio romano en el año 312 DC, usó el pentagrama junto con el símbolo chi-rho (una forma simbólica de la cruz) en su sello y como amuleto. Sin embargo, fue la cruz (un símbolo del sufrimiento) antes que el pentagrama (un símbolo de la verdad) el que fue usado como símbolo por la iglesia, la cual subsecuentemente llegó al poder y cuyo “destino manifiesto” fue usurpar el poder supremo del imperio romano, usando como instrumento, un documento falsificado           - 'La Donación de Constantino'.  El festín anual de la iglesia, la epifanía, el cual celebra la visita de los tres reyes magos al niño Jesús, así como la misión de la iglesia de llevar la “verdad” a los gentiles tenía como su símbolo el pentagrama, (aunque en tiempos presentes el símbolo ha sido cambiado a una simple estrella de cinco puntas, como reacción al uso neo-pagano del pentagrama). En la leyenda de Sir Gawain y el Caballero Verde, el pentagrama era el emblema de Gawain iscrito en oror en su escudo, simbolizando las cinco virtudes caballerescas – generosidad, cortesía, castidad, caballería y piedad.



En los tiempos medievales, el “Nudo Infinito” era un símbolo de la verdad y era una protección contra los demonios. Era usado como un amuleto de protección personal y para proteger las ventanas y las puesrtas. El pentagrama con una punta hacia arriba simbolizaba el verano, y con dos puntas hacia arriba, era un signo para el invierno.



Los caballeros templarios, una orden militar de monjes formada durante las cruzadas, ganó gran riqueza y prominencia de las donaciones de aquellos que se unían a la orden y de los tesoros rapiñados de Tierra santa. El centro de la orden templaria alrededor de Rennes du Chatres en Francia es digno de mencionarse por la casi perfecta formación montañosa pentangular a lo largo de varias millas a su alrededor. Existe buena evidencia de la creación de otros alineamientos geománticos exactos y pentagramas así como de hexagramas en el área, centrada sobre este pentagrama natural, en la localización de numerosas capillas y altares. Es evidente, por los restos que permanecen de la arquitectura templaria, que los arquitectos y masones asociados con la poderosa orden estaban bien informados de la geometría del pentángulo y la proporción áurea y que incorporaron ese misticismo en sus diseños. Lastimosamente, la orden templaria completa cayó víctima de la avaricia de la iglesia y del fanático religioso Luis IX de Francia en 1303 y los negros tiempos de la inqusición, la tortura y los falsos testigos, de la purga y la quema, empezaron; esparciéndose como una repetición en cámara lenta de la muerte negra a lo largo de Europa.



¿Cuando se le cambia el simbolismo a esta figura y se le atribuye significado negativo?



Durante el largo período de la inquisición, hubo mucha promulgación de mentiras y acusaciones en el “interés” de la ortodoxia y la eliminación de la herejía. La iglesia cayó en un largo período del mismísimo  diabolismo al que buscaba oponerse. El pentagrama era visto como el símbilo de la Cabeza de Cabra o el Diablo bajo la forma de  Baphomet y fue Baphomet a quien la inquisición acusó a los templarios de adorar. Alrededor de esta época también, el envenenamiento como un medio para el asesinato se volvió prominente. Potentes hierbas y drogas traídas desde el Este durante las cruzadas habían entrado en las farmacopeias de los sanadores – los sabios – las brujas. Muertes prominentes por envenenamiento causaron que los Dominicanos de la inquisición cambiaran su atención de los herejes cristianos a las brujas paganas, a aquellos que solo seguían al cristianismo de dientes para afuera, pero que seguían aún la Antigua Religión y hacia los Sabios entre ellos que sabían de drogas y venenos. En la purga de brujas, otros dioses astados como Pan fueron sincretizados con el Diablo (Un concepto cristiano) y el Pentagrama – el símbolo popular de seguridad – por primera vez en la historia – era sincretizado con “maldad” y fue llamado El Pie de la Bruja. La Antigua Religión y sus símbolos tuvieron que volverse clandestinos, por miedo a la persecución de la iglesia, y así permanecieron, gradualmente marchitándose por siglos.




Ahora pregunto ¿Cuantos errores hubo en este tiempo inquisitorio?

Esta es una etapa oscura de la Iglesia, en la que se cometieron cientos y miles de errores, pero este no es el tema. Lo que sí hay que anotar es que Juan Pablo II pidió perdón por estos errores del Santo Oficio.

Lo que si hay que hacer notar, es que este símbolo de la estrella de 5 picos, ha tenido el significado que el hombre le ha querido dar según su conveniencia.


Por lo tanto, no hay que confundir o poner significado negativo donde no lo tiene.

Pidamos a María Santísima, Lucero que dirige al pueblo Católico para que nos ilumine y nos lleve a Dios, como lo ha hecho desde siempre, confiándonos a su Amor Maternal.







Estrella de Mar (Stella Maris). En la oscuridad de la noche, los navegantes por siglos confiaban en las estrellas para orientarse hacia puerto seguro. La Virgen es la Estrella de la Evangelización que nos lleva a Cristo, Puerto Seguro.



La flor de Nardo, simboliza a San José: PATRÓN DE LA IGLESIA UNIVERSAL.

"Los atributos característicos de San José son la vara florida que se cree es de almendro, suplantada muchas veces por la azucena o lirio – símbolo de pureza y castidad-, y las herramientas propias de su oficio de carpintero. A veces, la paloma del Espíritu Santo aparece sobre las flores de la vara. Este atributo de la vara se origina en los Evangelios Apócrifos, donde se relata que fueron convocados al templo un hombre de cada tribu de Israel, para elegir esposo para la Virgen María. José fue por la tribu de Judá. Cada hombre debía llevar una vara, las que fueron dejadas sobre el altar. Cuando al día siguiente el sacerdote ingresó al Sancta Santorum, un ángel tomó la vara más pequeña, la de José y, según algunas versiones la vara floreció, y según otras la paloma del Espíritu Santo surgió de ella, señalando al elegido para desposar a la Virgen. 

Esto indica que se cumple lo narrado por el Profeta Isaías: "Y saldrá una rama de la raíz de Jesse, y una flor saldrá de su raíz" (Is 11,1)"

A San José Dios le encomendó la inmensa responsabilidad y privilegio de ser esposo de la Virgen María y custodio de la Sagrada Familia. Es por eso el santo que más cerca esta de Jesús y de la Stma. Virgen María.
 Descendiente de David, era el padre adoptivo de Jesús, a cuyo nacimiento asistió en Belén. Vivió en Nazaret ejerciendo el oficio de carpintero y murió antes de que comenzase la vida pública de Jesús. Su culto, extendido en Oriente antes del s. V, no llegó a Occidente hasta la Edad Media. En 1870 fue proclamado patrón de la Iglesia universal; es también patrono de los carpinteros y de los moribundos. Fiesta el 19 de marzo, fecha en que oficia el santo Papa Francisco I, la misa con la que inicia su pontificado.




En este cuadro de Murillo podéis ver la iconografía para San José, que siempre lleva una vara florecida:



Si el Santo Padre Francisco I escoge en su escudo la protección de María Santísima y a su esposo San José, significa que les está poniendo como protectores de la Iglesia Católica. Con la esperanza de salvar a La Iglesia. 



LE VOCI
DEL SUMO PONTÍFICE 
JUAN XXIII
AL EPISCOPADO Y FIELES DE TODO EL MUNDO
SOBRE EL FOMENTO DE LA DEVOCIÓN A SAN JOSÉ




lunes, 16 de julio de 2012

Virgen del Carmen



Nuestra Señora del Carmen es una de las advocaciones de María mas extendidas en el mundo. Es patrona de diferentes países, entre ellos Chile e Israel y de cientos de ciudades. También es patrona de los pescadores y navegantes, y de la Marina.
Desde que los antiguos ermitaños se establecieron en el Monte Carmelo, los Carmelitas han sido conocidos por su profunda devoción a la Santísima Virgen. Ellos interpretaron la nube de la visión de Elías (1 Reyes 18, 44) como un símbolo de la Virgen María Inmaculada. Ya en el siglo XIII, cinco siglos antes de la proclamación del dogma, el misal Carmelita contenía una Misa para la Inmaculada Concepción.
A mediados del siglo XII, un grupo de devotos de Tierra Santa procedentes de Occidente -algunos creen que venían de Italia-, decidieron instalarse en el mismo valle que sus antecesores y escogieron como patrona a la Virgen María. Allí construyeron la primera iglesia dedicada a Santa María del Monte Carmelo.
Desde su monasterio, en el principio, no quisieron crear una nueva forma de culto mariano, ni tampoco, el título de la advocación, no respondían a una imagen en especial. Quisieron vivir bajo los aspectos marianos que salían reflejados en los textos evangélicos: maternidad divina, virginidad, inmaculada concepción y anunciación. Estos devotos que decidieron vivir en comunidad bajo la oración y la pobreza, fueron la cuna de la Orden de los Carmelitas, y su devoción a la Virgen permitió que naciera una nueva advocación: Nuestra Señora del Carmen.
La fiesta de Nuestra Señora del Carmen es el 16 de julio, ya que según la tradición, fue el 16 de julio de 1251 la fecha del regalo del escapulario por parte de la Virgen a San Simón Stock.


PALABRAS DE BENEDICTO XVI, 15-VII-06
“El Carmelo, alto promontorio que se yergue en la costa oriental del Mar Mediterráneo, a la altura de Galilea, tiene en sus faldas numerosas grutas naturales, predilectas de los eremitas. El más célebre de estos hombres de Dios fue el gran profeta Elías, quien en el siglo IX antes de Cristo defendió valientemente de la contaminación de los cultos idolátricos la pureza de la fe en el Dios único y verdadero. Inspirándose en la figura de Elías, surgió al Orden contemplativa de los «Carmelitas», familia religiosa que cuenta entre sus miembros con grandes santos, como Teresa de Ávila, Juan de la Cruz, Teresa del Niño Jesús y Teresa Benedicta de la Cruz (en el siglo, Edith Stein).
Los Carmelitas han difundido en el pueblo cristiano la devoción a la Santísima Virgen del Monte Carmelo, señalándola como modelo de oración, de contemplación y de dedicación a Dios. María, en efecto, antes y de modo insuperable, creyó y experimentó que Jesús, Verbo encarnado, es el culmen, la cumbre del encuentro del hombre con Dios. Acogiendo plenamente la Palabra, «llegó felizmente a la santa montaña», y vive para siempre, en alma y cuerpo, con el Señor.
A la Reina del Monte Carmelo deseo hoy confiar todas las comunidades de vida contemplativa esparcidas por el mundo, de manera especial las de la Orden Carmelitana, entre las que recuerdo el monasterio de Quart, no muy lejano de aquí [Valle de Aosta].
Que María ayude a cada cristiano a encontrar a Dios en el silencio de la oración.”