"Que el Amor de la Santísima Trinidad cubra, proteja a todo lo visible e invisible, a todas las almas, a todo lo creado, contra todo aquello que satanás ha afectado y que ha llevado hacia el mal"
KIBEHO, LA SANTÍSIMA VIRGEN NOS AVISA DE LA PROXIMIDAD DE LA VENIDA DE SU
HIJO JESÚS-CRISTO
(
APROBADA EN EL 2001 POR IGLESIA )
«El mundo está llegando a su fin; el regreso de Jesús está
cercano... La Reina de los Ángeles viene a aconsejarnos que nos preparemos para
la Venida de su Hijo.»
Le pregunté: "¿Quién eres?". La respuesta fue: "Yo soy la Madre del Verbo, vengo a tranquilizarte porque
he escuchado tus oraciones. Querría que tus compañeras tuvieran fe porque no
creen con suficiente fuerza"
La Virgen "Tenía un vestido blanco sin costuras y en la cabeza un
velo también blanco. No sabría definir el color de su piel, pero era de una
belleza incomparable. Tenía las manos juntas a la altura del pecho, con los
dedos hacia el cielo".
HISTORIA
Desde 1981, la Virgen se aparce a 6 jóvenes cristianos y Jesús a un
pagano, Sagstasha, a quien Jesús lo adoctrinó, le enseñó el Padrenuestro, y se
hizo cristiano, cambiando su nombre por Enmanuel. Jesús le dice que tenemos que
prepararnos para el Juicio Final, tenemos que convertirnos, cambiar de vida,
renunciar al pecado, rezar y prepararnos para el fin de nuestras vida y el fin
del mundo. 6 jóvenes ya no tienes visiones desde 1983, pero Alphonsine sigue
viendo a la Virgen cada año el 28 de Noviembre, como "Madre del Mundo", y le
profetiza "guerras religiosas" antes de la Segunda Venida. El Obispo las
aprueba.
LA SANTÍSIMA VIRGEN EN KIBEHO
La Santísima Virgen María se apareció en Kibeho, Ruanda, el 28 de
noviembre 1981, y en los meses siguientes. Kibeho es una pequeña población al
sur de Ruanda, cerca de la frontera con Burundi. Fueron al menos siete los
videntes que aseguraron ver a la Santísima Virgen o al Señor.
Desde el inicio de las apariciones se produjeron conversiones, grupos de
oración, peregrinaciones, casos de curación y fenómenos sobrenaturales. En 1982,
el obispo nombró una comisión médica y luego una teológica, reconociendo el
carácter sobrenatural y veracidad de los hechos en 1988, por el Obispado. Y tras
un intensivo y profundo estudio, pero... (¡tomándose en consideración sólo las
apariciones públicas, en presencia de testigos!), fueron aprobadas
definitivamente por el Vaticano, como auténticas, las visiones y los mensajes de
la Santísima Virgen dados a a tres muchachas: - Alphonsine Mumureke, de 16 años.
- Nathalie Mukamazimpaka, de 17 años. - Marie Claire Mukangango, de 21 años.
UN AÑO DE APARICIONES
Las apariciones terminaron en 1983; Alphonsine Mumereke continuó
teniendo apariciones anuales, siempre el 28 de noviembre, hasta 1989. No se
tomaron en consideración a los mensajes recibidos por otras personas: -
Stephanie Mukamurenzi, de 14 años; - Agnes Kamagaju, de 22; - Vestine Salima,
también de 22 años; - Emmanuel Segatashya, un pastor de 15 años, sin ningún
conocimiento de la religión cristiana, que también aseguraba haber visto a
Jesús, en julio de 1982. Emmanuel relata: "Yo no sabía nada de la Iglesia ni de
Jesús. La primera vez que entré en una iglesia fue después de la aparición. No
sabía hacer la señal de la cruz, ni conocía el significado de la cruz que veía
en la misión".
El
mensaje que los jóvenes debían transmitir a todo el mundo es un mensaje de
penitencia y de conversión, de oración sincera y fe viva; unido al rechazo de
los pecados de idolatría, de fornicación, de hipocresía: "Hay que dejar de ir
por dos caminos, es necesario seguir uno solo, el que lleva a Cristo". Aquí
tomamos solamente en consideración los testimonios y apariciones de las tres
primeras videntes, (aprobadas definitivamente por la Iglesia.) No quiere decir
que las otras no fueran verdad, sino que la exposición que de ellas se hizo...
no inspiró a la autoridad eclesiástica el grado de credibilidad de éstas.
APROBACIÓN ECLESIÁSTICA
El 15 de agosto de 1988, el obispo de la diócesis de Butare, Monseñor
Jean Baptiste Gahamanyi, aprobó la devoción pública, mediante la dedicación del
Santuario de Kibeho a "Nuestra Señora de los Dolores". Siendo aprobadas
definitivamente por la Santa Sede, en junio del 2001. En la "Declaración
vaticana", acerca del juicio definitivo sobre las apariciones de Kibeho, dada a
conocer el 29 de junio del 2001 por la Sala de Prensa de la Santa Sede, el
obispo de Gikongoro, Augustin Misago, declara: "¡Sí!, la Santísima Virgen María
se ha aparecido en Kibeho, el 28 de noviembre 1981 y en los meses siguientes.
Hay más razones para creerlo que para negarlo".
LAS APARICIONES El 28 de noviembre de 1981, a las 12,35 p.m., en el
comedor de la escuela de Kibeho, dirigida por una congregación religiosa,
Alphonsine Mumureke, joven de 17 años, oyó una voz que la llamaba: "¡Hija
mía...!". En el pasillo Alphonsine vió una mujer joven: "Tenía un vestido blanco
sin costuras y en la cabeza un velo también blanco. No sabría definir el color
de su piel, pero era de una belleza incomparable. Tenía las manos juntas a la
altura del pecho, con los dedos hacia el cielo". Alphonsine preguntó: "¿Quién
eres?". La respuesta fué: "Ndi Nyina Wa Jambo" Es decir: "Yo soy la Madre del
Verbo"; y continuó: "Vengo a tranquilizarte porque he escuchado tus oraciones.
Querría que tus compañeras tuvieran fé porque no creen con suficiente
fuerza". La experiencia se repitió al día siguiente, domingo 29 de noviembre, y
durante el mes de diciembre, cada sábado, siempre en el comedor o en el patio de
la escuela. La primera reacción de su entorno, profesores y alumnas, fué de
escepticismo. Nadie le creía. Sus compañeras afirmaban que la oían hablar en
otros idiomas como francés, inglés, kinyarwanda; y otros que no conocían. Muchos
la ridiculizaban. Pero poco después otras jóvenes afirmaron también haber tenido
apariciones de la Santísima Virgen, incluso alguna que no creía en este tipo de
fenómenos.
ANUNCIA LA SEGUNDA VENIDA
La Stma. Virgen anuncia en Kibeho los Últimos Tiempos. Alphonsine
cuenta que la Stma. Virgen vino a Kibeho para preparar a la humanidad para la
Segunda Venida de su Hijo: - "El mundo está llegando a su fin. El regreso de
Jesús está cercano...
La
Reina de los Angeles viene a aconsejarnos que nos preparemos para la Venida de
su Hijo. Tenemos que sufrir con Jesús, rezar y ser apóstoles, para prepararnos
para su Venida." Como en Peñablanca, El Escorial, Alcalá de Guadaira, Betania,
Medjugorje, Talavera etc.: "La Santísima Virgen viene al mundo a preparar a las
almas para la Segunda Venida de Su Hijo, que muy pronta está." - Aphonsine
Mumureke continuó teniendo apariciones hasta 1989. (Siempre el 28 de noviembre),
la Santísima Virgen le había comunicado un secreto, el cual no debía revelar
hasta que Ella no se lo indicara. -Nathalie Mukamazimpaka, joven de 18 años, muy
equilibrada y tranquila, vió a la Virgen, desde enero de 1982 hasta el 3 de
diciembre de 1983. - Marie Claire Mukamgango, 21 años, había expresado en
diversas ocasiones que no creía en esas cosas; comenzó a tener apariciones desde
el 2 de marzo de 1982, hasta el 15 de septiembre del mismo año. La Virgen le
habló 18 veces, siempre en el colegio de Kibeho; y le encargó la misión de
difundir la devoción del Rosario de los Siete Dolores de María.
ANUNCIA EL HOLOCAUSTO RUANDÉS
La Santísima Virgen se presentó en Kibeho como "Nyina Wa Jambo", ("La
Madre del Verbo"); e invitó a la conversión, a la oración y al ayuno. El 15 de
Agosto de 1982 les mostró imágenes terribles: "Un río de sangre, personas que se
mataban entre sí"; "cadáveres abandonados sin nadie que les diese sepultura…"
(Fides 6/7/2001). "Un rió de sangre, muchos cuerpos abandonados y
decapitados..." (The Final Hour, pg. 255.) En una visión que duró ocho horas,
vieron imágenes aterradoras de personas matándose unas a otras, de cuerpos
echados a los ríos... Cuerpos sin cabezas -decapitados-.
Ellos lloraban y lloraban y los testigos alrededor de los videntes se
quedaron con una impresión inolvidable de temor y de tristeza. Al igual que en
Medjugorje, la Santísima Virgen quería alertar a los ruandeses del peligro que
les amenazaba; les mostró en 1982 el terrible genocidio que asolaría a Ruanda a
mitad de los años noventa. Este llamado no fué tomado en serio, y entre 1994 y
1995 la violencia provocó miles de muertos.
En
un período de 4 meses murieron unas 800.000 personas incluyendo 3 obispos, 123
sacerdotes y más de 300 religiosos. Fué uno de los más grandes genocidios de la
historia.Muchos cadáveres fueron dejados a la intemperie, otros fueron lanzados
al río Kagera, el cual parecía un "río de sangre", y una gran cantidad de
cuerpos flotaban en dirección al lago Victoria, de los cuales muchos estaban
decapitados. Las visiones se cumplían con exactitud.
UNA LECCIÓN PARA EL FUTURO
Las Sagradas Escrituras, fuente de una sabiduría secular, nos
advierten: - «¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que todos los demás
galileos, porque han padecido estas cosas? No, os lo aseguro; y si no os
convertís, todos pereceréis del mismo modo. O aquellos dieciocho sobre los que
se desplomó la torre de Siloé matándolos. ¿Pensáis que eran más culpables que
los demás hombres que habitaban en Jerusalén? No, os lo aseguro; y si no os
convertís, todos pereceréis del mismo modo.» S. Lucas 13,1-5 ¿Son acaso los
ruandeses más pecadores que nosotros? ¡No de cierto! La Stma. Virgen y nuestro
Señor anuncian en Kibeho los Ultimos Tiempos, (no confundir con el "fin del
mundo"), como en otros lugares de aparición ya reconocidos y aprobados por la
Iglesia. Y, ¿quién es el que escucha? Pocos, muy pocos son los que escuchan, más
bien nadie. Curiosamente los mensajes de Kibeho ya habían sido publicados
algunos años antes del genocidio; incluso circulaba en los ambientes marianos de
la sociedad ruandesa, una película hablando de estos mensajes. Pero..., ¿quién
escucha? Después de ocurrido, la ONU se apresuró a querer ayudar, y a delimitar
daños. Pero..., ¿podríamos imaginarnos a la ONU reconociendo que el "genocidio
ruandés" ya había sido anunciado por la Santísima Virgen María? Ya está todo
anunciado pero muy pocos son los que quieren escuchar.
Las apariciones comenzaron el 28 de Noviembre de 1981. Anticiparon el
genocidio que ocurrió en 1994. Esta aparición fue aprobada formalmente en el
2001.
Las 3 videntesLa primera en tener las apariciones fue Alphonsine
Mumureke, de 16 años. Estas ocurrían en la escuela y los maestros y estudiantes
no le creían y muchos se burlaban de ella. Pero mas tarde otras dos muchachas
empezaron a ver también a la Virgen. Alphonsine fue filmada durante algunas
apariciones. Un doctor de la comisión de investigación de la Iglesia examinó a
la joven durante la aparición.
La segunda joven fue Nathalie Mukamazimpaka, 17 años, que comenzó a
ver a la Virgen en enero 1982. Vió la Virgen casi 2 años.
La tercera fue Marie Claire Mukamgango, de 21 años. Vió a la Virgen
de marzo a septiembre del 1982. Antes no creía en las apariciones. La Virgen le
dió la misión de difundir el Rosario de los Siete Dolores de María. (Ella murió
en la masacre que relataremos después).
Otros cuatro jóvenes videntes no
fueron incluidos en la aprobación eclesiástica Cuatro jóvenes de Kibeho dijeron
que también veían a la Virgen en diferentes ocasiones, pero solo han recibido
aprobación oficial las apariciones a los tres arriba mencionados.
Entre
las muchachas que reportaron ver la Virgen había una joven musulmana que se
convirtió y bautizó. También un joven pagano llamado Sagstashe, quien después de
las apariciones se convirtió tomando el nombre Emmanuel. A Emmanuel, Jesús se le
apareció en el campo en julio del 1982 y le enseñó el Padre Nuestro y el
catecismo. El nunca antes de las apariciones había estado en una
iglesia.
Las apariciones terminaron para seis de los videntes en 1983 y solo
Alphonsine continuó teniendo apariciones, una vez al año el 28 de noviembre. La
última fue en 1989 de esa fecha.La Virgen comunicó un mensaje urgente para el
mundo:
La Virgen enseñó: -la importancia del rosario, la oración
sincera, penitencia, amar, tener una fe viva, conversión y sobre todo un llamado
a la reconciliación.
También llamó a la renuncia del pecado. Se lamentó de la idolatría,
reverencia, materialismo, hipocresía, inmoralidad sexual. La Virgen advirtió que
todo esto tendría graves consecuencias. Por eso exhorta a sus hijos a una
profunda conversión. Hay que dejar de ir por dos caminos, es necesario seguir
uno solo, el que lleva a Cristo.
¿Que ocurriría? Según cuentan las
chicas, la Virgen se presentó usando la lengua local como "Nyina Wa Jambo", es
decir, "Madre del Verbo" o "Madre de Dios"; tenía la piel oscura, invitó a la
conversión, a la oración y al ayuno. Sólo en una ocasión (el 15 de Agosto de
1982) les mostró imágenes terribles; un río de sangre, personas que se mataban
entre sí, cadáveres abandonados sin nadie que les diese sepultura… Fides
6/7/2001
Un rió de sangre, muchos cuerpos abandonados y decapitados - The
Final Hour, pg 255. ... En una visión que duró ocho horas, vieron imágenes
aterradoras de personas matándose unas a otras, de cuerpos echados a los ríos.
Vieron los cuerpos sin sus cabezas -- decapitados. Ellos lloraban y lloraban y
los testigos a alrededor de los videntes se quedaron con una impresión
inolvidable de temor y tristeza... Si Ruanda no regresaba a Dios, dijo la
visión, habrán "ríos de sangre". Trumpet of Gabriel pg. 164
Alphonsine dice que la Virgen vino a
preparar a la humanidad para la venida de su Hijo:
"El mundo está
llegando a su fin. El regreso de Jesús está muy cercano... La Reina de los
Ángeles viene a aconsejarnos que nos preparemos para la venida de su Hijo.
Tenemos que sufrir con Jesús, rezar y ser apóstoles para prepararnos para su
venida" Las advertencias se cumplen: Entre 1994 y 1995 se desató
una masacre en Ruanda por la guerra tribal entre los hutus y los tutsis. Fue un
verdadero holocausto que hizo titulares en todos los periódicos del mundo. En
pocos meses murieron unas 800,000 personas asesinadas.
Entre las víctimas, 3 obispos y mas de 400 sacerdotes y religiosos. No se
sabe el paradero de todos los videntes. Se dice que la familia de Alphonsine fue
asesinada y ella pudo refugiarse en Zaire. Se piensa que Marie Clarie, Emmanuel
y otros videntes fueron asesinados. Miles de cadáveres yacían sin sepultura por
todas partes, muchos de ellos decapitados; cientos de cadáveres fueron echados
al rió Kagera ensangrentando sus aguas. ¡La Virgen lo advirtió!
Los mensajes no añaden nada a la doctrina de la Iglesia, pero son de
gran importancia porque La Virgen viene a despertarnos, a advertirnos, para que
vivamos la fe y cooperemos con ella en la salvación del mundo.... ¿Quien hace
caso? ¿usted?
El gobierno ruandés había intentado transformar 13 iglesias católicas
en monumentos conmemorativos del genocidio, cerrándolas al culto, pero la firme
oposición de la Iglesia hizo que desistiera de su decisión. El santuario de
Kibeho se convertirá en centro fundamental de conversión, de expiación de los
pecados y de reconciliación. Fides 6/7/2001
EL PUEBLO DE DIOS ESTA DORMIDO!
Dos años antes del holocausto los mensajes proféticos de la Virgen
habían sido publicados. También un film con los mensajes circulaba entre los
ambientes marianos. Todo esto es fácil de verificar. Pero, a pesar de ello muy
pocos tomaron los mensajes de la Virgen en serio. No es de extrañar que el mundo
ignore a la Virgen. ¿Se imaginan ustedes a la ONU o a CNN reconociendo que la
masacre había sido advertida por la Virgen María? Pero, ¿que ocurre con los
fieles católicos? El mundo ha tenido su nefasta influencia. Andamos dormidos.
Hay que despertar y comprometernos con nuestra Madre a tomar en serio nuestra fe
cristiana.
No es necesario conocer todos los mensajes y apariciones que se
reportan. Tampoco sería prudente creerlos todos. Pero cuando la Madre de Dios en
todas partes nos habla con urgencia sobre la necesidad de conversión y de vivir
la fe, sería un grave error ignorarla.
APROBACIÓN DE LAS APARICIONES DE KIBEHO
El 15 de agosto de 1988, el obispo de la diócesis de Butare, dentro
de la cual está Kibeho, Mon. Jean Baptiste Gahamanyi aprobó la devoción pública,
mediante la dedicación del Santuario de Kibeho a "Nuestra Señora de los
Dolores".
El 29 de junio del 2001, durante una Eucaristía en la catedral,
concelebrada con todos los obispos de Ruanda y el nuncio apostólico, Salvatore
Pennacchio, el obispo de Gikongoro, Augustín Misago, en cuya jurisdicción se
encuentra Kibeho, declaró solemnemente como creíbles las afirmaciones de tres de
las videntes: Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka y Marie Claire
Mukangango. La aprobación NO incluye a los demás videntes ni a las apariciones
posteriores a 1983. Tampoco se aprobaron las apariciones de Jesús. Se toman en
consideración sólo las apariciones públicas, en presencia de
testigos.
La proclama del obispo dice:
Sí, la Virgen María se ha aparecido en Kibeho el día 28 de noviembre
de 1981 y en el curso de los seis meses siguientes. Hay más razones para creerlo
que para negarlo.
El Vaticano publicó la declaración del Arzobispo Misago el 29 de
junio del 2001, lo cual es un signo del apoyo del la Santa Sede a las
apariciones de Kibeho.
Persecución a la Iglesia en RwandaLa Iglesia de Rwanda aprueba la
aparición en medio de una persecución iniciada por el gobierno local contra la
Iglesia. En mayo de 2001 el Obispo Monseñor Misago (quien reconoció las
apariciones) es encarcelado por el gobierno rwandés, acusado de haber
participado en la masacre de 1994.
¿Son nuestros hermanos de Ruanda mas pecadores que nosotros?,
¿Continuarán las masacres en el mundo?
Jesús en el Evangelio nos advierte que los sufrimientos de una parte
del cuerpo son advertencia para la conversión de todos:
En aquel mismo momento llegaron algunos que le contaron lo de los
galileos, cuya sangre había mezclado Pilato con la de sus sacrificios. Les
respondió Jesús: «¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que todos los
demás galileos, porque han padecido estas cosas? No, os lo aseguro; y si no os
convertís, todos pereceréis del mismo modo. O aquellos dieciocho sobre los que
se desplomó la torre de Siloé matándolos, ¿pensáis que eran más culpables que
los demás hombres que habitaban en Jerusalén? No, os lo aseguro; y si no os
convertís, todos pereceréis del mismo modo.» Lucas 13,1-5
Ruanda es una advertencia a toda la humanidad porque por todas partes
crece la insolencia contra Dios. Jesús por medio de Santa Faustina nos recuerda
que este es el tiempo de la misericordia. Pero cuando esta se desprecia,
entonces se manifiesta el juicio de Dios.
